Leo van den Haak op 28-07-2012 om 14:16
De deficiëntie psychologie rond de wetenschappelijke molen
Het is voor mij, die weet dat deficiëntie een karnische rol speelt in onze wereld, een wonder dat haar Psychologie nog niet bestaat. Heeft de wetenschap soms iets te verbergen, zo vraag ik mij af. Wil ze echt verbergen dat er iets dramatisch gebeurd met onze informatie? We kunnen het niet meer ontkennen, we zijn vast gelopen in onze het strategische onnozelheid, we zijn altijd op zoek naar een werkelijkheid die het menselijk tekort overstijgt. We lopen vast op alle geestesziekten en ze duiden allemaal op deficiënties. Deficiënties zijn er in gradaties, variërend in de marge van relatieve tot absolute deficiënties.
In hoeverre men aan deficiëntie lijdt valt niet (goed) te meten. Daarin zijn variabelen, van dag tot dag en wie weet van moment tot moment. Daar is nooit onderzoek naar gedaan, eenvoudigweg omdat dit niet valt te meten. En daarom draait de krankzinnige wetenschap de zaak om, ze hebben het alleen maar over wat ze op papier hebben staan en noemen dat hun informatie!
Uiteraard volgt daaruit de vraag, hoe kan de psychologie goed functioneren? Kan ze wel goed functioneren? En waar is er antwoord te krijgen op deze vraag?
En durft de psychologie eigenlijk wel stellingen te betrekken, tegen de stress debielen die de paden naar parafrenie en schizofrenie en de defect-schizofrenie wagen-wijd open gooien? Durft de psychologie stellingen te betrekken tegen de theorie terroristen die de theoretici af en toe zijn, en waar hun leerlingen steeds onder lijden? De falsificatie theorie - komt regelrecht uit het werk van Otto Selz, en was regelrecht gericht op de debielen zoals zijn leerling Popper! Wist U dat? 'In de tijd van de Wiener Kreis was Selz in feite de enige die een leer-psychologie bezat en naar voren bracht! De debiel Popper was daarvan de beperkende zot met zijn falsificatie, niemand anders! En in het archief van het Otto Selz Institut waar een groot aantal manuscripten van de psycholoog te vinden zijn, daar blijkt ook in dat de falsificatie in de aan gevoerde betekenis "de grenzen van de psychologie ver te buiten gaan".
De uiteindelijke bedoeling van een theorie was Otto Selz heel goed bekend, en die was niet dat de menselijke deficiëntie door een theorie "goed gepraat werd". De non-associatieve theorie was er een die gebruik maakte van een introspectieve methode. Een theorie zonder het gebruik van afbeeldingen en associaties, en maakte dus ook geen gebruik van een "falsificerende associatie". Psychologisch slaan de beweringen van de debiel Popper dus nergens op!
Ieder mens heeft dus zijn eigen privé betrokkenheid, ook de betrokkenheid bij het leren, terwijl de huidige krankzinnige Universitaire wereld ( in de persoon van Karl Popper) weer regelrecht zorgde voor het huidige faillissement.
Ja, ik kan het U zonder meer vertellen, de inhoud van het protest is al Jaren het zelfde,
"Wij zijn mensen, geen nummers"
Maar de wetenschappelijke gekken en krankzinnigen zien hierin als nog een mogelijkheid om goede zorg op een positieve manier te verbinden met andere maatschappelijke thema’s als scholing, vorming, omgeving en burgerschap. Echter Foucault stelde al dat de Oud-Griekse wijsheid ‘Ken uzelf’ onvolledig is;.... wat het mist is de bijzin ‘opdat u goed voor uzelf zorgt’. Zelfkennis is dus geen einddoel, maar een middel tot een hoger doel: zelfzorg.
En daar willen de wetenschappelijke gekken Nu juist van af, ze geloven alleen in de trans komische projecten! Deeltjesversnellers en andere projecten, waarmee de deficiëntie ontkend wordt door er een falsificatie theorie aan vast te plakken. Zo brengen we theorie met een theorie en brengen dan gelijk de arrogantie mee dat deze juist is. De deficiëntie wordt dus excessief wel erkend en ingebracht, maar de arrogante gek zegt er gelijk bij dat dit "juist" is.
Daarmee en met nog vele andere voorbeelden kan worden gesteld, dat het met de psychologie in de wetenschap heel raar wordt omgesprongen. Zelfs als je de feiten weg haalt blijkt er altijd de zelfde krankzinnige professor naar voren komen! Hij heeft altijd gelijk, hij kan het probleem nooit bij het verkeerde eind vast hebben!
Hij benaderd de mens dus niet vanuit zijn mogelijkheden noch vanuit een normaal humaan principe, doch regelrecht vanuit zijn gecompartimenteerde geile driften!
De deficiëntie van de leerling bestaat volgens die zelfde krankzinnige professor dan ook alleen uit de theorie van de professor, en hoogstens bestaat de theorie van "meneer de debiel" uit de gecompartimenteerde driften. Dat is de uitkomst van mijn toegepaste deficiëntie psychologie!
Let wel, deficiëntie heeft ook zijn psychologische gevolgen! En daarom ook zijn eigen psychologie! Het sterkst speelt dit zich af in het ambacht.
Het ambacht kent steeds variatie`s in zijn opdrachten, doet dus in wezen aan analyse, in wezen aan introspectie onder wisselende omstandigheden. Deze variatie binnen het systeem moeten we in de opdracht in brengen om controle over de opdracht te houden, de methoden van een ambacht`s-man zijn afhankelijk van "verstoringen" van de gegevens. De ambacht`s-man past zich steeds aan naar de omstandigheden die zich voor doen.
Psychologisch-praktisch is het leven van een ambacht`s-man heel anders opgebouwd als van iemand die zich alleen speculatieve constructieve bezig houdt. Otto Selz was zich daar bewust van. Een ambacht`s-man moet telkens weer progressief denken! Goede ambachtslieden kunnen buitengewoon goed progressief denken.
Otto Selz heeft stellingen ontwikkeld die passen bij objectieve verwantschapen van de mensen, de mensen met een zelfde motivatie. Er zijn gevarieerde cognitieve voordelen te behalen door eenvoudige oriëntatie handleidingen te geven om productief te denken. Selz dacht na over het continuüm van reproductieve en productieve activiteiten. Productief denken is niet iets wat gemaakt is, reproductieve kennis is alleen op peil te houden als het tot een doel leidt.
Denken is niet hetzelfde als het bezit van kennis, maar heeft de mogelijkheid om kennis toe te passen, met inbegrip van het vinden van die mogelijkheden. De methodologie die voor het individu tijdens een denkproces belangrijk is. Het individu moet zich kunnen oriënteren binnen het geheel, waar hij zijn eigen specifieke gedrag toepast.
Ieder normaal mens houdt zelfs rekening met zijn eigen deficiëntie. Alleen de krankzinnige wetenschapper niet! Weet dat de falsificatie van de krankzinnig Popper buiten elke psychologische realiteit staat!
Ieder mens kan het dus zo stellen; ....‘Mijn geestelijke gezondheid is in orde. Maar Ik heb altijd vermoed dat ik aan een bepaalde deficiëntie leed. Bijvoorbeeld; ....er is nu een tekort aan natuurlijk gammahydroxybutyraat (GHB) bij mij. Dat is een precursor van de neurotransmitter gamma-aminoboterzuur-B (GABAB). Het tekort is verantwoordelijk voor een verlies van kalmerend vermogen, met als resultaat slapeloosheid, dystonie en angstaanvallen. Maar bij de krankzinnige professor is zo iets onmogelijk, daar komen zijn beweringen zo ongeveer op neer! Maar de werkelijke deficiëntie psychologie kan zo ook aangeven dat de dualistische mens nooit aan zijn maatvoering kan komen. En dat is nog bewijsbaar ook!
Zonder de kracht van de liefde is de Aanpassen van natuurlijke impedanties tussen mensen onmogelijk.
En de impedantie is de verhouding tussen de intensieve en de extensieve parameter (en de admittantie die tussen de extensieve en de intensieve parameter).
We stellen Z1 als de impedantie van de intensieve en Z2 als de impedantie van de extensieve zijde voor. We stellen ons dus zeer complexe en hinderlijke weerstanden .op een zeer eenvoudige wijze voor. Zo ongeveer op de manier zoals de theorie terroristen de mogelijkheden buiten de realiteit brengen. En dan proberen we de Z1/Z2 verhouding te berekenen:
Z1 U1 / I1 U1 I2
__ = _______ = ____ x ____
Z2 U2 / I2 U2 I1
We merken dat U1/U2 = m en dat
I1/I2 = dus Z1/Z2= m2
Het is dus in feite ook de deficiëntie die de aanpassingen van natuurlijke impedantie tussen de extensieve en de intensieve parameters in de mens zelf zo moeilijk maakt!
De psycholoog moet met elke mogelijke deficiëntie rekening houden. Ook die van de professor! Dat de professor er op zichzelf al geen rekening mee houdt is een vorm van krankzinnigheid en van een mate van narcisme, en arrogantie.
Wat normale burgers niet kunnen, kan ook de krankzinnige professor zeer zeker niet, .....
Dat is het punt van de deficiëntie psychologie!
Mogelijk wil ik U ook de aard van de zondeval hiermee duidelijk maken, .........
"Ik denk dat men gerust kan stellen dat niemand kwantummechanica begrijpt, maar ook dat niemand de werking van de stamcel begrijpt.
En Klootzak Hans klevers, oplichter, zeg niet altijd tegen jezelf: "Maar hoe kan het nu toch zo zijn?" Niemand begrijpt hoe het zo kan zijn."
Alle (geestes)ziekten duiden op deficiënties. Deficiënties zijn er in gradaties, variërend in de marge van relatieve tot absolute deficiënties.
In hoeverre men aan deficiëntie lijdt valt niet (goed) te meten.
Daarin zijn variabelen, van dag tot dag en wie weet van moment tot moment.
Daar is nooit onderzoek naar gedaan, eenvoudigweg omdat dit niet valt te meten. Shannon draaide de hele kwestie om,..... Shannon had informatie in overvloed, daaruit maakt hij de minimax-mix (bit), maar ik heb het hem nog nooit omgekeerd zien doen! En met alle krankzinnige professoren ( de theorie terroristen) op deze wereld zit het bijna het zelfde! En de stamcel debielen, zoals Hans Klevers, draaien de zaak ook alleen maar om.
Elke weerstand en angst voor een natuurlijke impedantie is zeer goed te begeleiden, via zorg, liefde, en praktische kennis. Iedere psycholoog zou dat moeten weten! Maar is op geen enkele manier vanuit een theorie te begrijpen, zij die dat wel proberen, het zijn wetenschappelijke oplichters! Hans Klevers je doet aan oplichting! Want je houd er geen rekening mee dat elke precursor van een neurotransmitter ook een deficiëntie kan opleveren! En daarom ben je doodgewoon een Gifmenger, Hans Klevers de Gif menger!
De werking van elke precurcos kent allerlei zeer subtiele mogelijkheden, maar er kunnen ook heel subtiele weerstanden liggen tegenover de werking van elke precurcos van een neurotransmitter die aanwezig is, .....De weerstanden liggen in de deficiëntie psychologie tegenover de werking, en niemand is er van vrij! En het bewijs van het tegendeel is nog steeds niet geleverd! Ook niet door Meneer Hans Klevers! De weerstand heeft in de deficiëntie psychologie niet alleen een oorzaak maar ook een gevolg, De gehele oorzakelijkheid wordt als het ware in de psychologische perceptie opgenomen. En de oorzaken en gevolgen verschillen per individu!
Waarneming van prikkels geschiedt via onze verschillende zintuigen en daarin zijn ook variabelen, van dag tot dag en wie weet van moment tot moment. We spreken dan van zien, horen, tast, smaak of reuk. Het eerste contact maken prikkels daarbij met de receptoren (in oog, oor, smaak- reukorgaan e.d.). Deze zetten fysische energie (licht, geluid, druk, kou of warmte) om in stromen van fysiologische activiteit. De verschillende zintuig-stromen worden daarna door aparte gebieden in de hersenen verwerkt. de sensorische gebieden of projectie-gebieden. In deze hersengebieden worden vooral de elementaire kenmerken, of détail`s, van prikkels uit de buitenwereld, zoals kleur, vorm, beweging, contouren maar ook klanken, toonhoogte e.d. geanalyseerd. Maar de gehele geanalyseerde oorzakelijkheid wordt als het ware in de psychologische perceptie opgenomen!
Zo verloopt de psychologische perceptie ongeveer van de mens, alleen de krankzinnige wetenschap schijnt zoiets te kunnen ontkennen.
Alleen de leerling moet zijn deficientie wegwerken volgens de wetenschappelijke gekken. Dat de theorie er slechts is omdat elk vakgebeid vol zit met allerlei complexe weerstanden, angsten en deficientie in zijn psychologische perceptie schijnt voor de universitaire gekken geen feit te zijn. De deficiëntie psychologie zegt heel gewoon dat geen enkel onderwerp taboe is, een overeenkomst is altijd mogelijk, dat is zo ongeveer wat mogelijk is doordat iedereen over vele leermeesters beschikt.
De leermeesters die zo ongeveer iedereen aan moraliteit en waarheid kunnen helpen. In zijn psychologische perceptie heeft een vertoog zijn 1. indachtigheid, 2. onderzoek naar waarheid, 3. energie, 4. vreugde, 5. kalmte, 6. concentratie, 7. gelijkmoedigheid. Op geen enkele manier mag iemand een regel in een vertoog ontdekken die boosaardigheid en onmenselijkheid kent. Ze kan dan ook psychologisch gezien geen enkel materieel verschijnsel omschrijven. Ik beschouw het leven dan ook niet als een uitsluitend commutatief proces, waarbij zo ongeveer alles zijn tekstuele betekenis heeft gekregen. In tegendeel , er is steeds spraken van een psychologisch proces, en daarom ben ik geconcentreerd op de gelijkmoedigheid, het universum verdelen, daar doe ik niet aan mee.
Fysica, biologie, geologie, astronomie, psychologie, maar ook de politiek enzovoort - zij maken de natuur niet uit! En de natuur weet dat zonder enige twijfel. Daar ligt de reden waarom ik een hartgrondige hekel aan de naargeestigheid van het handelingsonderzoek heb zoals politici en wetenschappers telkens weer beweren te moeten doen. Geldigheidsaanspraken die tegenover en tussen politici en in de wetenschap ter discussie worden gesteld zijn voor 98% geproblematiseerde geldigheidsaanspraken ofwel bijna fantasieën en deze kunnen niet als argument gelden. Ja, en ook hun vertoog kan slechts worden gevolgd in hoeverre men deelt in de redeneringen. Maar zijn fantasieën en theorieën eigenlijk wel redeneringen? Of zijn het dingen die buiten elke psychologische realiteit staan? En mensen slechts op het pad van de parafrenie, de schizofrenie en defect schizofrenie zetten?
De hele professionaliteit van de wetenschap staat ter discussie, en we weten dat een rijke maar kwetsbare wereld op geen enkele manier door deze "professionele wereld" verdedigd wordt, sterker nog alles is vast gelegd in de "autoriteit".
Het belangrijkste is dat nooit iemand, man nog vrouw, zonder aanvoerder is. En laat ook in niemands geest de gewoonte post vatten om op eigen houtje iets te doen, zomin in ernst als bij wijze van spel. Zowel in oorlog als in vrede zal iedereen steeds met de ogen gericht op de leider trouw diens leiding volgen en zichzelf in de meest onbetekenende details aan zijn bevel onderwerpen. Met één woord; ....... men zal zichzelf de kennis en de gewoonte eigen maken om zelfs elke gedachte aan een afzonderlijke actie, buiten de anderen om, en elke mogelijkheid daartoe te vermijden.' (Plato, De Wetten, 492a)
Kort gezegd, is de professor een krankzinnige en autoritaire klungel? JA, al meer als 2400 Jaar!
Krankzinnige wetenschap, heeft de mens nu een bewustzijn of niet? Heeft ze nu een leervermogen of niet? Kan de mens nu zijn gedrag verbeteren of niet?
Het grote geheim voor de mens is samenwerking, met als leidraad zijn toekomst gerichtheid, een gerichtheid in 3D, niet in 2D, Vodden papier om de ander de wil op te leggen moeten we niet meer gebruiken. Ik zou liegen als ik zei dat dit alles oplost. De deficiëntie is er, en daarmee is de opvoeding en wijze van groot brengen zo`n groot probleem dat bijna niemand zijn vermogens tot volle ontplooiing kan brengen,.... En vaak kan zo iets dan ook pas in een latere fase van het leven, de fase waarop ze die mate van bewustzijn bereiken als waar toe zij instaat zijn.
Wel leg ik U nogmaals de lijst voor die zonder de 3D denk-methode niet gerealiseerd kan worden!
* geschiktheid om toekomstige ontwikkelingen te voorspellen
* het geheel kunnen overzien
* kunnen denken buiten een vast stramien
* het nemen van risico's
* het identificeren van problemen en het kunnen oplossen daarvan
* eigen sterke punten combineren met anderen om een sterk team te vormen
* kunnen omgaan met de computer
* opgewassen zijn tegen complexiteit
Het is hoogtijd om de mens aan zijn "beschaving" te laten beginnen. Welk resultaat dat heeft, is maar op één manier te omschrijven, je houdt beschaafde mensen over! Mensen die op zoek zijn naar oplossingen, met als basis openheid en praktische kennis. Van de huidige wetenschap en religie heeft ze die kans nog nauwelijks gehad. Waarom? Wel, ze zijn zo debiel als een loden deur in de sponningen van de eigen woning, ze willen slechts nadenken over ieder objectief ding. Wat moet daar nu uit voortkomen? Mijn antwoord heren, niets, totaal niets!
Hoe onnozel is een wetenschap die niets van de gevolgen van de algemene aanwezige deficiëntie wil weten? En zich al 2400 Jaar misdraagt als een autoritaire klungel?
Psychologisch gezien brengt een deficiëntie altijd een zekere ommekeer of wel een zekere transformatie met zich mee. Die we niet eerder herkennen voordat het de tijd er voor is. Deze transformatie gaat over al het lijden heen. We hebben allemaal een hekel aan dat lijden, maar het lijden werkt zeker op een specifieke intensieve manier in ons. En eigenlijk geven we daarmee ook te kennen dat het verleden op een specifieke manier in ons werkte, maar zo ging het niet langer meer! De transformatie heeft zijn noodzaak, en komt er aan wanneer het de tijd er voor is. Als je een mensenleven ziet moet je eigenlijk diepe bewondering hebben voor wat de mensen als ongewenste levens-staat volbrengen,
ondanks wat of wie ze zijn. Want dit moet eigenlijk samenvallen met het gene wat zich voortdurend in je voltrekt, anders gaat er veel en kan er zelfs heel veel mis gaan met de mens. Daarom werkte Otto Selz op de introspectieve manier, we staan als menselijk schepsel tegenover de Schepper met alles wat er menselijk voor ons ligt. Dat is geen kleinigheid en het lijkt soms op 't wrede af. Maar zo is het nu eenmaal, de introspectie trekt het levens dilemma mogelijk tijdig in ons los, zodat er dingen tijdig recht gezet kunnen worden. Otto Selz erkende eigenlijk ook wat de Egyptische wijsbegeerte al wist: ....de mens heeft zo zijn directe verbondenheid met de Schepper, die niet anders dan
transformerend kan en moet werken. Kort verteld is dat het doel van de leer-psychologie van Otto Selz, om zo mogelijk tijdig en bewust de transformatie`s in beweging te zetten.
En daar is ieder mens mee geholpen!
Voor wie weet dat ook de wet aan hem is, en dat hiermee de directe verbondenheid met de schepper omschreven is, die zal moeten erkennen dat de methoden van Selz de enige juiste methode is om tot een redelijk psychologische aanpak te komen, en als doel omschreven is het nog meer als redelijkheid. Want met dit doel wordt het veel interessanter om te leven zonder te weten daar haar in ieder geval de redelijkheid niet ontgaat. De redelijkheid van het doel, ons bevrijden van het cognitieve conflict, onze ziele strijd. Om ons vrij en spiritueel in het leven bewegen. Luisterend naar wat je ziet, hoort, proeft, voelt en denkt. Dan met antwoorden die het mis kunnen hebben. Zo als de huidige vader van onze Wereld, Richard P Feynman, het zo graag zag!
Maar dat niet alleen, eenheid van denken is nodig willen we universeel te werk gaan , een ieder tot een eenheid smeden , een ieder een deel van het geheel te laten zijn en ook zijn.
Hij zegt : *De eenheid van gedachten is gedirigeerde associatie. Niet de eenheid bij de krankzinnige "autoritaire" klungels!
Selz gaat er van uit dat;
*de voorstellingen en denkprocessen door de ziel gestuurd worden,
*de ziel geen bewustwording`s-ervaring heeft zonder intellectuele en motorische interactie.
In diepste is het een psychologische activiteit waarbij de eigen gedachten, gevoelens en herinneringen tot onderwerp van overdenking gemaakt worden.
Deze introspectie, zoals men dit noemt , brengt steeds weer, elke dag en iedere minuut naar ik hoop nieuw besef notie bezinning en geweten.
Daar het om een subjectieve reflectie gaat kunnen we over een non-associatieve psychologische activiteit spreken, een reflectie zonder afbeelding object en associaties, maar het is veel meer een voelen en waarnemen waarin we nog te kort komen, het is een stuk deficiëntie psychologie, geplaatst in de dagelijkse situatie. Wat moet er veranderen, wat moet er in ons transformeren, en waarin moet ik nog steun vinden bij anderen. Otto Selz was de man die als eerste een theorie bracht die deze diepere cognitieve werkwijze mogelijk maakte.
Een werkwijze die los komt van het objectieve maakt een buitengewoon groot dilemma los, we worden steeds maar weer voor een onaangename keuze gesteld die we in ons brein tot een oplossing moeten brengen.
Iets wat ik het cognitieve conflict noem.
Conflicten moet je oplossen daar is de denkpsychologie van Selz op gericht.
De denkpsychologie van Selz is er steeds een volgende fase gericht, stap voor stap, probeert hij ons tot een oplossing te bewegen.
En als we intelligentie definiëren volgens deze regel ;... "het vermogen om met behulp van de in de loop der eeuwen door menselijke cultuur gevonden doeltreffende schema’s en abstracties zich naar eigen wens of volgens opdracht in telkens nieuwe aanschouwelijke situaties te bewegen" (Kohnstam's definitie). Dan wordt het doel nog mooier!
De brengt opvoedbaarheid van de intelligentie onder ogen, mist we met een organische gebondenheid staan in het leven, en de vergeestelijking van het materialisme en het idialisme hebben afgezworen. Dus los zijn van de gecompartimenteerde geilheid van de krankzinnige professor!
De hele deficiëntie psychologie is er op gericht dat het cognitief elke dag wordt getoetst, elke dag zijn we ieder persoonlijk daarmee bezig, dat heet leren.
Het denken dat mensen in staat stelt.... GEZAMENLIJK, te samen .....om abstracte modellen/concepten te vormen, om op die manier effectief met doelen, plannen en wensen om te kunnen gaan. Als we alles al wisten hadden we voor een andere psychologie gekozen!
Denken verwijst naar de manipulatie van informatie. Wij (gezamenlijk) vormen concepten die betrokken zijn bij het oplossen van problemen, bij het redeneren en bij het maken van keuzes. En voor de krankzinnige wiskundige, ....... we zijn nog steeds geen nummers!
De stoïcijns Epictetus stelt dus heel terecht dat de mens in tegenstelling tot dieren over zichzelf moet waken omdat hij een vrije wil heeft en over de mogelijkheid beschikt om zelf invulling te geven aan zijn leven. Mensen definiëren zichzelf voortdurend. Deze technieken maken het mogelijk om zelf of met behulp van anderen het lichaam, de geest, gedachten of gedrag vorm te geven, waardoor mensen zichzelf veranderen. En wat vooral door Otto Selz werd het uitgewerkt tot een zeer realiserende leer-psychologie.
En het is zondermeer waar dat de gerichtheid van de mens daar een enorme grote rol in speelt, De constitutie van de mens kan verandert worden, door te kijken hoe de mensen met zichzelf in verhouding tot de heersende extensieve codes en regels omgaan. Volgens Foucault besteden we zorg aan van alles, maar niet aan onszelf. En na 24 eeuwen van geklungel rest ons maar heel weinig tijd en kunde om dat te veranderen!
We zijn door de krankzinnige wetenschap niet op deze feiten gedrukt! Dat de hogere cognitieve functie, die kenmerkend voor de deficiëntie psychologie is, omdat ze
* Een potentieel oneindige functie is
* Ons onverzadigbaar maakt in het leren kennen van dingen op zichzelf, ..... zowel materieel als immaterieel.
* Want kennis opzich is immaterieel.
* Maar ze heeft door de organische gebondenheid altijd een band met de zintuiglijke kennis (je ziet iets, je stelt je er iets bij voor)
Het cognitief is voort gekomen uit de drang om het innerlijke universeel te omschrijven in voor ieder leesbare en denkbare termen. Cognities worden normaal zo wetenschappelijk mogelijk omschreven en het cognitief word alsmaar getoetst en ge-hertoetst, iedere dag maar weer omdat we ze iedere dag gebruiken. Maar theorie terroristen weigeren dat te doen. Terwijl de studie naar cognitieve vaardigheden een hoger doel dient. Tot deze vaardigheden rekent men waarneming, denken, leren, motoriek en taalgebruik. Hierbij wordt de cognitieve-wetenschap tot een inter-discipline tussen allerlei gebieden. Het heeft niet de status van een vakwetenschap, maar eerder van een inter-discipline.
De deficiëntie psychologie is essentieel om te komen tot efficiënte SAMENWERKING, tussen de mens en zijn schepper! Want bij hem is de wet en de methode! Dit wijst verder op "Het miskende punt, dat we leven", ..... dat het "Goddelijke fundament" van de natuur niet alleen de allerkleinste bouwstenen en hun wetten beslaan, maar ook de manieren waarop eenheden samenwerken om op grotere schaal en met een enorme snelheid verschijnselen teweeg te brengen.
Begrijpt U eigenlijk dat U leeft? Dat alles al actueel aanwezig moet zijn voor wat hier ooit geschapen is? (ook de kinetische parameters)
Neem een zaadje, daar moet alle energie en de nodige tunneling en kwantumregulatie al actueel aanwezig zijn, er "woont" een enorm energetisch systeem in een zaadje, miljarden malen groter als de astronomen waarnemen in het heelal, b.v. bij zwartegaten.
In één beukennootje woont een oerwoud van beuken.
In één beukennootje woont het energetisch systeem om het gehele aardoppervlak met beuken te bedekken!
In dat zaadje huist ook de uniforme universele wetmatigheid waarnaar alles wordt, waarnaar alles is geschapen.
Er bestaat maar één oorzaak, één oorzakelijkheid, één wetmatigheid waarnaar alles tot aanzien is gebracht .
Het woord actueel gebruik ik hier in de betekenis die Aristoteles eraan hechtte.
Alles wat we zintuiglijk waarnemen, noemde Aristoteles de vorm, de achtergronden daarvan het actuele ofwel de actualiteiten van de waargenomen vormen.
Dat weten, dat actualiteiten waargenomen vormen zijn, maakt gelijk duidelijk dat een theorieën een tot fabeltjes verheven dromerij is.
Verstandelijke / intellectuele kennis is universeel; Het cognitieve kan gedeeld worden met anderen. Het verstand verenigt de mensen. Een cognitie is een bouwsteen voor het denken. Maar de krankzinnige wetenschap .....................ze denkt niet dat we leven!. En de tijd daar nog iets aan te veranderen is verstreken!
Ze was dat al omdat niet het alleen zo is dat de kans op een bepaalde uitkomst zeer klein is, maar dat die bepaalde uitkomst iets heeft wat al die andere uitkomsten niet hebben. En wat dat iets is daar kunnen we nog steeds niet achter komen.
Dit om van het enorme gezeur over bewijzen die de wetenschap DENKT te hebben af te zijn en de onderkoelde situatie tussen wetenschap en mens op te lossen, beschrijf ik het op een mentale psychologische manier;....
Is er een God die zegt: jantje mag wel iets weten en pietje niets, jantje heeft wel recht op eten en pietje niet?
Kunnen we de dingen die wij doen; ruiken, voelen, proeven, zien, horen en denken laten condenseren tot één dynamisch beeld van de werkelijkheid? Hebben we werkelijk die arbitraire vermogens en faciliteiten?
Ik denk toch dat het in woorden alleen niet wil lukken, dat er toch steeds iets van het fundamentele moet worden begrepen!
Ten diepste vraagt het om het ultieme herinneringsvermogen!
Ik weet wel, dat een wiskundige daar heel ver in kan slagen, met functies is er veel te bevatten. Echter; .... Met de methode van Newton kun je op een efficiënte manier nulpunten van functies heel goed benaderen. Je geeft eerst zelf een benadering, waarna de methode je bij iedere stap een steeds betere benadering geeft. Maar als de eerste benadering niet goed genoeg is, gedraagt de methode zich als een dobbelsteen. Ook krijg je chaos als er teveel of juist helemaal geen nulpunten zijn. ( Floris Takens )
Dat is werkelijke situatie van de krankzinnige wetenschap! En het kan nooit een dag anders worden, want ze begrijpt niet dat ze leeft! En we altijd op zoek zijn naar een werkelijkheid die het menselijk tekort overstijgt.
We zijn niet alleen geen nummers maar ook nog eens trans-komisch, want de logica die bestaat zonder argumentatie vanuit het resultaat daar moet je bij de wetenschap naar zoeken, meestal komt men met wat van te voren gedicteerd wordt, een oordeel vooraf zonder onderzoek ( theorie ) ofwel informatie die bestaat uit de ervaringen met de meervoudige dynamische werkelijkheid daar moet je altijd naar zoeken.Slechts een aantal is a-priori- begrippen, is te duiden
1. De driedimensionale wijze van zien verklaart waarom je spreekt van dichtbij en veraf, onder en boven, ondiep en diep enz..
2. Oorzakelijkheid verklaart waarom je bij gebeurtenissen automatisch vraagt naar de oorzaak.
3. Substantie verklaart waarom je indrukken toewijst aan "dragers" daarvan (ordenen d.m.v. taal-middelen).
Hebt U dat nu ook, het gevoel dat U zo`n trans-komisch figuur bent? Dat U steeds bezig bent met een mengeling van werkelijkheid en verbeelding? Wij zijn niet van deze wereld, wij zijn trans-komisch. En de krankzinnige wetenschap is dat nog het meest! Het gekkenhuis is een goed plekje voor ze! Het wil nog wel eens helpen als U een aantal a-priori begrippen kunt duiden. Mogelijk lukt het dan nog te onderscheiden wat hoog en laag is , veraf en dichtbij, onder en boven, diep en ondiep enz. Dan hoeft U niet te knagen aan de wortels van de illusie, de eigen illusie neem je namelijk nooit weg, geen enkel ding, geen enkel wezen en geen enkel mens kan zich een beeld vormen dat gelijk is aan zichzelf. Want het is een opmerkelijke deficiëntie die de mens telkens weer vertoont, hij leeft maar er is steeds weer een transformatie nodig.
Misschien vind U nog een verder bewijs nodig, ik niet
KRANKZINNIGE LEUGENAARS, WAAR MOET IK HET DICTAAT VINDEN DIE DE THEORIE GOED KEURT? WAAR MOET IK HET DICTAAT VINDEN DAT DE REALITEIT AFWIJST? WAAR IK MEE WERK IS DE REALITEIT, HET ACTUELE ofwel informatie die bestaat uit de ervaringen met de meervoudige dynamische werkelijkheid, daar moet je altijd naar zoeken. Geen oneigenlijke fantasie
En voor die zoektocht heb je discrete modellen nodig en je zintuigen, niets meer, niets minder.
De stelling van Tellegen.
De stelling zegt, dat als een elektrisch netwerk de elektrische spanningen V1, V2, V3... in Volt en de stromen I1, I2, I3... in Ampère in de takken 1, 2, 3... van het netwerk voldoen aan de Wetten van Kirchhoff, dat dan geldt:
V1 I1 + V2 I2 + V3 I3 + ... = 0.
Men zegt wiskundig, dat de spanningsvector en de stroomvector orthogonaal zijn. Het bewijs volgt uit de wetten van Kirchhoff.
De stelling geldt bij voorbeeld ook voor spanningen op een bepaald tijdstip en stromen op een later tijdstip. De stelling geldt zelfs voor de spanningen en stromen van twee verschillende netwerken met dezelfde graaf.
We hebben dus steeds te maken met :
Een matrix (meervoud: matrices), dat is een rechthoekig getallen schema, dus getallen geordend in rijen en kolommen. De matrix is een middel om samenhangende gegevens en hun bewerkingen op een systematische en overzichtelijke wijze weer te geven. De term matrix werd in 1848 ingevoerd door de Britse wiskundige J. J. Sylvester.
Tevens kunnen we een bijzondere eigenschap aan deze Matrix geven, Tijd speelt hierin geen rol. De stelling geld immers voor elk tijdstip.
Ook is de stelling orthogonaal. Een orthogonale matrix is in de lineaire algebra een vierkante matrix waarvan de kolommen een orthonormaal stelsel vormen. Dat houdt in dat de kolommen onderling orthogonaal zijn en als vector de lengte 1 hebben. Een andere manier van karakteriseren is dat de getransponeerde van de matrix gelijk is aan de inverse.
Daar Tijd geen rol speelt, kunnen we niet anticiperen op de toekomst! Tijd is en blijft existentie en geen essentie!
Daarmee valt ook ieder bewijs dat er een constante is in onze eindige wereld weg.
Daarmee is ook het bewijs geleverd dat de huidige kwantum mechanica wartaal is, tijd is een variabele, al lijkt het op een oneindig existentie dus essentie, het is geen oneindig gegeven, daar is geen enkel bewijs voor, eens valt het gegeven zelfs wat onze zintuigen toebedeeld krijgen weg, eens bestaat het gegeven Zonlicht niet meer, en de atomaire processen zullen ook geleidelijk aan veranderen.
Daarmee is deze uitspraak volkomen onzin, is de Planck lengte, ook kwantum lengte genoemd, niet de kleinste lengte die in onze kosmos voorkomt, men weet er geen donder van zolang tijd geen essentie is maar existentie! Zekerheid omtrent de juistheid van aannames is niet te verkrijgen, nergens.
*********************************************************************************************************
Daarmee wordt onze schepper de enige die onze identiteit beschermt, en aan hem is niet alleen de wet maar ook de methode en dat blijkt telkens weer! En de krankzinnige wetenschap is zijn tijd aan het verdoen. Letterlijk wachtend op drama, wachtend op de transformatie zonder ook maar enig humaan effect. Het leven terzijde leggend, omdat het niet tot een vorm van gecompartimenteerde geilheid behoord, vergetend dat niet het leven eindig is, maar de kunst. Vergetend dat het leven en de kunst wel te samen ten onder kunnen gaan, zoals wij het zouden willen. Want de wet is niet aan ons, noch de methode!
En de zegen die Otto Selz ons gaf is groot, hij zet ons aan tot een persoonlijke weergave, waarbij ik van mijn getallen-meester Wijnmalen heb geleerd
- de denominatie, dus 'hetgeen achter bepaalde getallen staat' zo treffend mogelijk in menselijke bewoordingen aan te duiden, maar beslist niet in fantasie.
- Waarbij ingezien wordt dat bepaalde getallenreeksen, elk gekenmerkt door een wiskundig te formuleren eigenschap, gezien kunnen worden als een uiterlijke blijk van innerlijke betrekkingen (abstractie).
- En dat een soort combinatie van beide, dus waar getallen en 'getalsfiguren' te herleiden zijn, iets beleefd kan worden als uitdrukking van verborgen innerlijk leven.
En daarmee de indachtige lijdende gedachte naar buiten te brengen, wetende dat; .....
"Het Panthéon slaat op de vlucht voor de verborgen God,
die in de mens een 'Zijns'-toestand oproept die elke goden-inmenging ontkracht."
Daar het voor hem zo duidelijk was heeft een rede, Wijnmalen ging er van uit dat een vierde macht een verwijzing naar iets 'psychisch' inhoudt
een derde macht naar iets dat 'tot stand komt', terwijl een kwadraat uitdrukking geeft aan een 'projectie', een 'werking'.
En; ....
"De 'goden' zijn vertegenwoordigers van wiskundige functies
doch ook vertegenwoordigers van psychische functies."
Zo zit de mens in elkaar,
En het zal nooit anders kunnen.
